Путешествие Шута можно описывать разными способами, однако приведенное мною представление его в виде трёх циклов, каждый из которых состоит из семи фаз, помогает понять смысл сложного символизма, который мы обнаруживаем в этих картах. Можно рассматривать, что эти три цикла представляют три этапа жизни человека. Первый этап – до 20 лет, когда мы формируем свою личность; второй этап – до 40 лет, это достижение зрелости; и, наконец, третий этап, когда мы обращаемся к душе. Однако эти три фазы можно рассматривать и как три этапа посвящения и подготовки, которые находят своё отражение во многих проявлениях магических ритуалов.

​

Разложите карты в три ряда по семь карт в каждом. Это позволит вам не только проследить последовательность карт в каждом ряду, но и обнаружить чрезвычайно важную взаимосвязь, которая существует между картами, которые в каждом ряду занимают одну и ту же позицию.

​

В первом ряду, от Мага до Колесницы, колдун первой ступени в магии решает работать с силами собственного «я», он вступает во взаимоотношения с мужским и женским началами, т. е. с Богом и Богиней. Достигнув определённой степени интеграции, он определяет для себя то положение, которое они и их созидательный труд занимают в этом мире.

​

Во втором ряду, на второй ступени магии подготовки, посвящённый изучает Нижний мир, а также тайны времени и природы, чтобы в такой способ добиться большей интеграции между сознанием и подсознанием, между мужским и женским началами своего «я».

​

На третьей ступени магии могущество Солнца, Луны и звёзд идеально интегрируются в процесс обновления, который приводит к ещё более глубокому ощущению внутреннего единства, символом которого выступает фигура гермафродита на карте Мир.

​

В каждом из описанных случаев посвящённый движется к центральному образу единения двух главных принципов, независимо от того, как мы их называем – Богом и Богиней, инь и ян или же мужским и женским началом. Движение от Влюблённых к Умеренности и затем к Миру означает углубление уровней интеграции. Символически этот процесс представлен в Великом Делании, в Мистическом Браке.